撫州，古稱“臨川”，因兩面近水而得名，自東漢始建縣，三國孫吳置臨川郡，至隋改郡擴(kuò)州易名撫州，一直沿襲至今，迄今已有2200多年的建置歷史，素有“才子之鄉(xiāng)、文化之邦”的美譽(yù)。古往今來，秀而能文、剛而不屈的臨川人書寫了中華文化發(fā)展史上濃墨重彩的一頁——臨川文化，其中才子文化更是燦若星河的臨川文化最耀眼的篇章并燭照至今。

興魯書院——千年書韻飄香

　　北宋嘉佑二年（1057年），年近四旬的曾鞏在時隔16年后第三次參加科舉考試，這一次他不僅進(jìn)士及第，更是帶領(lǐng)江西南豐曾氏創(chuàng)造了“一門六進(jìn)士”的奇跡，轟動家鄉(xiāng)的同時連朝野也為之震驚。

　　只是這奇跡的背后卻也有著一段堅(jiān)毅往事，曾鞏12歲時即能寫作文章，從小身負(fù)“神童”之名的他被寄予厚望，但他前兩次的科舉考試卻均以落榜告終，這期間更是迎來人生的“至暗時刻”：父親罷官、家道中落、科舉失利、鄉(xiāng)人嘲諷……然而，命運(yùn)的考驗(yàn)似乎還未結(jié)束，曾鞏29歲時，父親去世，他不得暫時放下學(xué)業(yè)，承擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān)。

　　貧寒不失其志，在家耕讀期間，曾鞏還創(chuàng)辦了“興魯書院”。之所以取此名，也是頗有淵源，曾鞏的祖先曾參是孔子的杰出弟子，因孔子是春秋時魯國人，加上撫州、建昌一帶，鄒魯之風(fēng)盛行，取名“興魯”，意在“上承曾子之家學(xué)，以繼周公孔子之傳者?！?/p>

　　書院創(chuàng)立以后，曾鞏親自訂立學(xué)規(guī)，辦學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，拿出自有藏書作為書院講學(xué)資料，歐陽修、王安石等大儒也來此講學(xué)，推動撫州學(xué)風(fēng)?？梢哉f，這里是撫州書院文化的重要承載地。

　　窺一斑而知全豹，興文重教是刻在撫州人骨子里的基因。古代撫州書院的發(fā)展一直位居全省乃至全國的前列，著名書院和大師更是層出不窮，這也是撫州人才輩出的重要原因。

　　興魯書院舊址位于如今的臨川六中，走進(jìn)學(xué)校大門，首先映入眼簾的便是曾鞏的銅像，只見他頭戴巾帽，面色平靜，左手持書，右手撫須，仿佛正在給學(xué)生授課，學(xué)校四周墻面則被打造成文化長廊，訴說著曾鞏勤廉典范的生平事跡。

　　興魯書院位于主教學(xué)樓后，如今是一棟160平方米的矮房，但它并不只是一座靜態(tài)的展廳。據(jù)臨川六中老師李敏介紹，學(xué)校專門成立了曾鞏文化研究小組，以興魯書院為陣地，利用撫州市中小學(xué)地方文化教材《曾鞏文化讀本》，從曾鞏的詩詞、事跡中淬煉出優(yōu)秀文化精髓，尤其是他的“仁”和“致誠”理念，將這些文化精髓與學(xué)校德育工作有機(jī)融合。同時，學(xué)校還積極調(diào)動學(xué)生參與其中，通過“我心目中的曾鞏”“曾鞏詩詞大比武”“曾鞏故事大家說”等綜合實(shí)踐活動，讓學(xué)生動手搜集相關(guān)資料，深入了解曾鞏。

　　千年之前，歐陽修、曾鞏、王安石等一眾大儒在此講學(xué)；千年之后，高樓掩映下的興魯書院依舊書韻飄香，朗朗書聲中，一代“醇儒”的文風(fēng)墨韻依舊浸潤著這里。

翰林風(fēng)月——誰能與子爭先

　　不知是否巧合，出興魯書院不遠(yuǎn)處便是荊公路歷史文化街區(qū)，曾鞏與王安石兩人不僅是同鄉(xiāng)，還是親戚。荊公路原名“十字街”，因王安石故居、祠堂位于此地段，故改名荊公路，是撫州市歷史最悠久的街道之一。

　　步入荊公路歷史文化街區(qū)，只見青磚黛瓦、紅石基底、磚木石雕的贛派建筑密集分布于街道兩側(cè)，街道右邊的儒林第老宅、維角錘祥民居、延陵世家等古宅立于高臺之上，宅門高深、門頭雕花精致，磚墻雖有脫落，但依舊掩蓋不住士林望族往日風(fēng)采；街道左側(cè)的古建筑則在保留歷史外觀的前提下，引入中醫(yī)館、剪紙藝術(shù)館、特色飲食等業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)靜態(tài)歷史與活態(tài)生活有機(jī)結(jié)合。

　　據(jù)撫州市住房城鄉(xiāng)建設(shè)局局長聶華介紹，荊公路歷史文化街區(qū)依托特色歷史文化資源，通過植入商業(yè)、文化、旅游、休閑等多元復(fù)合功能，進(jìn)一步激發(fā)街區(qū)活力與魅力，通過整治環(huán)境、完善設(shè)施、提升服務(wù)增強(qiáng)其自我更新與可持續(xù)發(fā)展的能力，成為集文化、休閑、旅游等功能于一體的具有鮮明文化特色的傳統(tǒng)活力街區(qū)。

　　漫步街區(qū)，古建筑寧靜祥和、街道中間人來人往，這些仿佛從古典詩詞中走出來的建筑，時時讓人有入夢之感，仿佛獾郎（王安石小名）就在那里嬉戲奔跑。

　　“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行?！蔽鯇幵辏?068年），已在地方歷練多年的王安石被神宗皇帝召入京城，次年，便開始了轟轟烈烈的“熙寧變法”。新法觸動了許多人的利益，加上自身并不完善，一時間，許多人都出來反對，甚至連昔日的師生好友都站在了對立面。這首《商鞅》表明了王安石效法商鞅、堅(jiān)持變法的決心。

　　種種原因，變法最終失敗，但王安石變法改革的精神卻穿越千年影響至今?！八麘n國憂民、勇于探索、銳意創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞瘢粌H為夢想撫州撒入了一縷精神暗香，更為江西注入了‘勇于改革、求新思變’的文化基因?！甭櫲A說。為了更好地傳承以王安石為代表的先賢的精神文脈，彰顯城市特色，撫州市還選取了66名歷史名人，打造了“撫州名人雕塑園”。

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！边@些人們耳熟能詳?shù)脑娖鲎酝醢彩?，他不僅以其政治革新的成就而影響深遠(yuǎn)，更以其文學(xué)成就彪炳千秋。他的詩歌憂國憂民，開啟了蘇、辛豪放詞的先聲，其獨(dú)特的風(fēng)格和寫法被人們稱為“王荊公體”。

　　“王安石，快看，他是王安石?！币晃荒赣H指著王安石的雕像向襁褓中的嬰兒說。這一幕出現(xiàn)在王安石紀(jì)念館，這是一座仿宋園林式建筑群，里面詳細(xì)介紹了這位北宋風(fēng)云人物的生平事跡。園中央是他的全身雕像，只見他深情凝視著遠(yuǎn)方，仿佛在思考下一步的變革措施，雕像下方還有一束新擺的鮮花，想必看到這一幕，荊公應(yīng)該無憾了吧。

江南書鄉(xiāng)——刊印經(jīng)史子集

　　“辛夷屋角摶香雪，躑躅岡頭挽醉紅。”在王安石的詩中，多次提到辛夷花和躑躅花，那是他外婆家最繁盛的兩種花。每當(dāng)辛夷花開的時候，他便會想起那些陪伴他成長的美好時光。王安石外婆家位于今撫州市50多公里外的金溪縣，也正是在這里，王安石遇到了附近聞名的神童方仲永，只是，當(dāng)時方仲永的才氣已經(jīng)被家人消磨殆盡，這讓王安石開始反思自己，有了后來那篇曾入選中學(xué)課本的《傷仲永》。

　　不過金溪出名并不是因?yàn)橥醢彩?，江西有“臨川才子金溪書”的古諺。金溪雕版印書可以追溯到宋，印書業(yè)的興盛也為金溪贏得“江南之書鄉(xiāng)”的譽(yù)稱。而滸灣則是金溪雕版印書的主要代表，據(jù)史料記載，滸灣的雕版印刷業(yè)始于晚唐、興于宋元、盛于明清、衰于清末，其鼎盛時期印書、賣書等從業(yè)人員多達(dá)3000余人。

　　發(fā)黃的古籍、漆黑的雕版、各式的工具……如同一個上了年歲的老人，靜靜地在那里訴說著舊日時光里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼前的一幕便出現(xiàn)在滸灣雕版印刷博物館。有歷史，也有傳承?！?0多把刻刀全都擠在一塊紅布里，隨時等候征召，只見刻刀在師傅手里不停飛舞，有力地從雕版劃過，不時發(fā)出悅耳的聲音，輕輕一撣，木屑便撒落桌面，水波紋上浮出了一個端正的‘福’字?！边@一刻歷史“活了過來”——舊版《辭源》及民國九年（1920年）商務(wù)印書館出版的初中《地理》課本中，均有“金溪滸灣男女皆善于刻字印書”的記載。

　　“從業(yè)者素質(zhì)高、?？本⒂炲e少，刻書品種廣，采用家族組織運(yùn)作模式經(jīng)營。”講解員詳細(xì)地介紹著滸灣雕版印刷的特點(diǎn)，但隨著現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展，滸灣雕版印刷業(yè)逐漸衰落，這一傳統(tǒng)工藝也瀕臨消失，亟待保護(hù)。

　　博物館旁邊便是滸灣輝煌印書歷史的見證者——120多棟與印書有關(guān)的古建筑。步入滸灣古村落，首先看到的是一條曲徑通幽的街巷，高高的石磚房，一色的青石鋪地，零星的電動車表明這里依然有人居住。穿行其間，協(xié)盛廠、余大文堂、大夫第等，巷道兩側(cè)與刻書相關(guān)的建筑比肩而立，歷經(jīng)歲月滄桑，有的已“衰老不堪”，有的則在“修舊如舊”中繼續(xù)堅(jiān)守。這里大多數(shù)印書作坊都以“滸灣書坊建筑群”的名義入選全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　據(jù)介紹，當(dāng)?shù)乇小肮彭崱北Ｗo(hù)的理念，著力打造專業(yè)保護(hù)隊(duì)伍，采取精準(zhǔn)分類保護(hù)和修繕措施，更好地保留古民居歷史原貌。全縣先后修繕和保護(hù)古建筑2000多棟，大量寶貴的瀕危歷史文化遺產(chǎn)得到了搶救性保護(hù)；對集中連片傳統(tǒng)村落實(shí)施了整村保護(hù)，傳統(tǒng)村落里的古橋、古巷、古井、門樓等重要?dú)v史環(huán)境要素和祠堂等帶有公共性質(zhì)的傳統(tǒng)建筑得到了修繕，一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目得到了保護(hù)。

　　云林峰高，撫汝水長。在這“文章節(jié)義”之鄉(xiāng)，在這深扎著中華文化根脈之地，與一幢幢古建筑對視，與一位位先賢對話，先人的體溫，文化的重量，都讓我們感慨，雖歷經(jīng)歲月滄桑，但仍光芒萬丈，照耀著撫州大地，孕育著文脈悠長。