宋紹圣四年（1097年）四月，蘇東坡以譏諷朝政之名獲罪，從惠州再遠(yuǎn)貶海南島，責(zé)授瓊州別駕，昌化軍（今儋州）安置。

　　當(dāng)年六月十一日，東坡攜幼子蘇過，淚灑徐聞遞角場，與胞弟蘇轍執(zhí)手泣別。一葉扁舟，載著年過六旬的老者漂向天涯海角。

　　“并鬼門而東騖，浮瘴海以南遷，生無還期，死有余責(zé)?！焙Ｄ鲜撬纬賳T貶謫最偏遠(yuǎn)的地方，處罰程度僅次于死刑。東坡心緒暗淡，一如連天接地的大海蒼茫。他行前在《與王敏仲書》中說：“某垂老投荒，無復(fù)生還之望，昨與長子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)作棺，次便作墓。乃留手疏與諸子，死則葬海外。”

　　東坡父子在海南島澄邁通潮驛登岸，他掛著“瓊州別駕”的虛職，卻異地安置在昌化軍，治所在儋州（今儋州市中和鎮(zhèn)）。異地安置，也是一種懲罰。

　　紹圣四年七月二日，東坡抵儋，租用官舍倫江驛，昌化軍使張中到任后，派人維修房間，后被湖南提舉常平官董必發(fā)覺，將東坡驅(qū)逐，張中坐黜?！笆碂o肉、病無藥、居無室、出無友、冬無炭、夏無寒泉”，是東坡彼時(shí)生活寫照。

　　《桄榔庵銘》自序曰：“東坡居士，謫于儋耳，無地可居，偃息于桄榔林中，摘葉書銘，以記其處。”紹圣五年（1098年）五月，張中及眾學(xué)子、黎民百姓出手襄助，“稍理蘭桂叢，盡平狐兔墟”，在城南桄榔林中筑三間茅屋，東坡名之“桄榔庵”。一間陋室，讓曾經(jīng)玉堂富貴的逐臣既感激又滿足。他在“和陶詩”中說：“萬劫互起滅，百年一踟躇。漂流四十年，今乃言卜居。且喜天壤間，一席亦吾廬?！彼肿鳌缎戮印罚骸俺柸氡绷?，竹樹散疏影。短籬尋丈間，寄我無窮境。舊居無一席，逐客猶遭屏。結(jié)茅得茲地，翳翳村巷永?！?/p>

　　元明清三代均在桄榔庵原址建祠，奉祀蘇公。光緒年間興辦“桄榔書院”，清末改為中和高初小學(xué)校，1920年遭火焚毀。2022年9月，海南正式啟動(dòng)位于儋州市中和鎮(zhèn)南郊桄榔庵遺址考古勘探和發(fā)掘項(xiàng)目。考古實(shí)證表明，千年來對(duì)東坡的敬仰懷念延續(xù)不斷。

　　紹圣四年十一月，東坡與張中訪問當(dāng)?shù)刈x書人黎子云時(shí)發(fā)現(xiàn)，黎子云位于城東南住宅簡陋破敗，于是提議籌錢建屋，作為東坡設(shè)帳講學(xué)、以文會(huì)友之所。東坡取《漢書·揚(yáng)雄傳》中“載酒肴從游學(xué)”典故，為新屋命名“載酒堂”。載酒堂落成后，便成為東坡教書育人、傳播中原文化的重要基地。元泰定三年（1326年），南寧軍判彭震卿遷桄榔庵的東坡祠于黎子云舊宅，并將祠更名為“載酒堂”，明朝嘉靖年間改稱“東坡書院”。

　　1985年，廣東省和儋縣對(duì)東坡書院進(jìn)行了大規(guī)模重修。1996年，儋州東坡書院被國務(wù)院列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2009年成功入選中國郵政發(fā)行的《古代書院（二）》四枚郵票中。2014年，儋州市籌資1200萬元，對(duì)東坡書院進(jìn)行了全面維修和擴(kuò)建。

　　東坡書院占地46.8畝，建筑面積約3800平方米。書院整體布局為前書院后園林格局，以大門、載酒亭、載酒堂、東坡祠串聯(lián)為主軸線，東園和西園為兩個(gè)副軸線。東園有欽帥堂、迎賓堂、春牛石雕和欽帥泉等，西園有東坡居士銅像和陳列館。書院保存大量的碑版、書畫等文物，其中元代范梈《東坡先生祠記》碑刻最為珍貴?，F(xiàn)代郭沫若、田漢、鄧拓等名人曾到訪書院并留下墨跡碑刻。

　　東坡書院2018年入選海南省第一批省級(jí)中小學(xué)生研學(xué)旅行實(shí)踐教育基地，其所在的中和鎮(zhèn)2009年獲批第四批中國歷史文化名鎮(zhèn)。近年來，儋州以中和古鎮(zhèn)和東坡書院為核心，打造儋州東坡文化旅游區(qū)，教育、研學(xué)、觀光與熱帶鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活休閑文旅融合發(fā)展，擦亮儋州城市文化品牌。

滄海何曾斷地脈　白袍端合破天荒

　　“一代文忠，赤壁遺篇，皓月經(jīng)天，光遮北宋；千秋賢德，桄榔留跡，春風(fēng)化雨，惠澤南荒?！边@是東坡書院載酒亭的楹聯(lián)，概括了東坡對(duì)海南的文化之功，載酒堂傳道授業(yè)開風(fēng)氣之先，成為海南文化教育發(fā)展史上的標(biāo)志性事件。

　　元符二年（1099年）九月，瓊州人姜唐佐慕名來儋從學(xué)，東坡悉心指教。元符三年（1100年）三月，姜唐佐辭別東坡，游學(xué)廣州。東坡在他扇上題詩一聯(lián)相贈(zèng)：“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒”，并告勉：“異日登科，當(dāng)為子成此篇?！卑着?，代指沒有功名的士子。東坡獲赦離開海南時(shí)，把自己珍藏的端硯也留贈(zèng)姜唐佐。

　　姜唐佐不負(fù)恩師厚望，在崇寧元年（1102年）鄉(xiāng)試中考取海南第一個(gè)舉人。崇寧二年（1103年）正月，姜唐佐過汝州，拜見蘇轍，出示東坡所書詩聯(lián)，蘇轍覽之泣淚，姜唐佐方知東坡恩師已過世一年。蘇轍代兄長足成其詩：“生長茅間有異芳，風(fēng)流稷下古諸姜。適從瓊管魚龍窟，秀出羊城翰墨場。滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。錦衣他日千人看，始信東坡眼力長?！贝笥^三年（1109年），姜唐佐殿試賜進(jìn)士，后任殿中侍御史。

　　2022年4月，位于海南省澄邁縣老城鎮(zhèn)國社村的“東坡唐佐紀(jì)念園”建成開園。該村是姜唐佐祖居地，包括東坡亭、唐佐亭、蘇姜二人青銅雕像、“破天荒”石刻等，并對(duì)原有姜太公廟、姜氏宗祠等進(jìn)行重置，成為海南傳播東坡文化新陣地。

　　彼時(shí)，載酒堂作為蘇軾講學(xué)傳道的基地，還吸引了崖州裴聞義、丹陽葛延之等人，儋州當(dāng)?shù)刈x書人如黎子云兄弟、符林、符確、王霄等?！拜d酒問字”，皆以師從東坡為榮。東坡北歸9年之后，學(xué)生符確考中海南首位進(jìn)士。之后，海南人才輩出，至清光緒年間（1905年）科舉考試廢除時(shí)，共出舉人767名、進(jìn)士97名。

　　東坡初到海南，曾借寓瓊州開元寺（遺址在今海口市瓊山區(qū)五公祠），北歸時(shí)再經(jīng)此處，留有浮粟泉、泂酌亭、金粟庵等遺跡，東坡曾作《泂酌亭詩并敘》。東坡離開海南，當(dāng)?shù)貙W(xué)子常在金粟庵飲酒賦詩、講學(xué)論道，此處因名“東坡讀書處”。元代在此處開設(shè)“東坡書院”，明萬歷年間重建并改書院為“蘇公祠”。清光緒年間改為學(xué)堂，遷入府城。至今，浮粟泉附近門額上還鑲嵌元代書法家趙孟頫題寫的“東坡書院”牌匾。

　　清陳烺《重修東坡書院有感》說：“宋朝一日攻朋黨，儋耳千秋得太師?！鼻宕髡爻健董偱_(tái)紀(jì)事錄》載：“宋蘇文忠公之謫儋耳，講學(xué)明道，教化日興，瓊州人文之盛，實(shí)自公啟之?！?/p>

　　1月31日，作為第二屆中國（海南）東坡文化旅游大會(huì)的重頭大戲，“千古風(fēng)流不老東坡——蘇軾主題文物展”在海南省博物館盛大開幕，吸引眾多“坡迷”慕名前往，在全世界圈粉無數(shù)。展覽集中展示蘇軾主題文物展品332件（套），其中珍貴文物154件（套），有32件（套）來自故宮博物院，涵蓋書法、繪畫、碑帖、器物等類別。展覽期間，每周舉辦“東坡講壇”，共12期。該館還陸續(xù)推出近十年海南東坡主題的精華作品，包括系列演出音舞詩畫《不老的東坡》、瓊劇折子戲《回首千年劇見坡翁》、民樂演奏《蘇東坡主題雅集》、詩舞樂《海南萬里真吾鄉(xiāng)》等精彩演出劇目。

華夷兩樽合　醉笑一歡同

　　五公祠內(nèi)的浮粟泉，因水面常浮現(xiàn)粟米狀小泡而得名，亦名“金粟泉”。當(dāng)年東坡初到海南島，在瓊州僅停留十余日就發(fā)現(xiàn)泉水，并指引村民開鑿。今浮粟泉仍清源不絕，有“海南第一泉”的美譽(yù)。宋代瓊州缺乏飲用水，百姓日常喝咸積水，極易生病?！爸歌忞p泉”是東坡登島后獻(xiàn)給海南人民的第一份禮物。

　　在儋州中和鎮(zhèn)南郊的桄榔庵遺址旁的坡井村，也有一口水井四季不竭，后人稱之為“東坡井”，亦是東坡當(dāng)年帶領(lǐng)村民開鑿。東坡書院東園的欽帥泉，相傳也是東坡所鑿。

　　東坡向來的民本思想，在海南貫徹如一。他開藥方、采草藥，研制“淡豆豉”，藥食兩用，為民祛病。為改變儋州本土人“不麥不稷”“朝射夜逐”的落后生活方式，東坡在《和陶勸農(nóng)六首》中可謂苦口婆心：“聽我苦言，其福永久。利爾耡耜，好爾鄰偶。”他帶領(lǐng)百姓改進(jìn)農(nóng)具，教之以種植水稻等農(nóng)作技術(shù)，改善缺衣少食狀況。

　　“春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅?！彼饔谠辏?099年）的《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》，已呈現(xiàn)一派祥和春耕圖。

　　“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人?！边@是與東坡同時(shí)代的劉壯輿所著《漫浪野錄》中記載的東坡自述。蘇東坡胸懷曠達(dá)，樂結(jié)善緣，一生交友無數(shù)，朋友圈三教九流、五色繽紛。

　　宋趙德麟《侯鯖錄》載：“東坡老人在昌化，嘗負(fù)大瓢，行歌于田間。有老婦年七十，謂坡云：‘內(nèi)翰昔日富貴，一場春夢！’坡然之。里人呼此媼為春夢婆?！?/p>

　　東坡聞黎族阿婆語，如醍醐灌頂，幡然醒悟。老秀才符林搭訕鄰家美女被拒，東坡酒后作詩調(diào)侃：“符老風(fēng)情奈老何，朱顏減盡鬢絲多。投梭每困東鄰女，換扇惟逢春夢婆?！睆拇?，“春夢婆”成為后世詩文中“輕富貴、重真我”的典實(shí)。

　　一群正義、有趣的人圍繞在身邊，東坡從天朝的云端跌落，海南的黎民百姓則用雙手托起他于泥濘。

　　吳子野常從大陸跋山涉水前來探望，義士趙夢得甘冒時(shí)政風(fēng)險(xiǎn)為東坡義務(wù)傳遞家書物品；黎子云兄弟、許玨、王肱等讀書人與東坡詩酒書畫往來，金華人潘衡與東坡燒松煙制墨；張中不惜罷官解決東坡居住之困，王介石等人紛紛援手……在海南島上與當(dāng)?shù)鼐用窆餐?，東坡徹底修正了以往對(duì)邊疆民族的狹隘偏見。其《和陶田舍始春懷古二首》寫道：“借我三畝地，結(jié)茅為子鄰。鴂舌倘可學(xué)，化為黎母民。”《和陶勸農(nóng)六首》云：“咨爾漢黎，均是一民。”《用過韻冬至與諸生飲酒》說：“華夷兩樽合，醉笑一歡同?！边@種千年前難能可貴的民族平等思想，與今天所倡導(dǎo)的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”不謀而合。

　　清人蘇駿烈為儋州東坡書院撰聯(lián)：“北宋負(fù)孤忠，春夢一場，忘卻翰林真富貴；南荒留雅化，清風(fēng)百世，辟開瘴海大文章?！?/p>

　　“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)。”這兩句詩被許多人誤以為是東坡居儋州三年后抒發(fā)對(duì)海南的感情，其實(shí)，此詩寫于從惠州謫遷海南途經(jīng)梧州之時(shí)，寄給貶雷州的蘇轍，或許是為安慰弟弟而作。現(xiàn)在看來，這兩句詩更像一個(gè)預(yù)言，后來事實(shí)也證明，東坡深深地愛上海南這片土地和土地上的人民。他在《別海南黎民表》中說：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。平生生死夢，三者無劣優(yōu)。知君不再見，欲去且少留?！?/p>