古今交匯在“浙”里，唯有宋韻“最杭州”。宋韻文化，滲透在杭州的大街小巷、山山水水中，滲透在杭州人的舉手投足、音容笑貌中。
習(xí)近平總書記指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
一個城市有一個城市的收藏，一個城市有一個城市的風(fēng)韻。杭州大地，生機勃發(fā)，宋韻無疑是杭州最為鮮明的城市特質(zhì)，延續(xù)千年，流淌在這個城市每一條血管里。為了打造一個充滿魅力和神韻的杭州城，一代又一代人在持續(xù)接力，貢獻著智慧和力量。
“老市長”，為西湖“治病療傷”
面容清癯，衣袂飄然，昂首遠眺。杭州南山路2號，西湖蘇堤南端，映波橋旁，一代文豪蘇東坡佇立疊石之上，仿佛正在構(gòu)思新的驚天力作，又仿佛在對杭城百姓訴說著綿綿情愫。由中國美術(shù)學(xué)院雕塑系教授潘錫柔設(shè)計制作的東坡石雕像，在寸土寸金的西子湖畔，接受人們的景仰、懷念和敬意。
民呼我應(yīng)，枝葉關(guān)情。蘇東坡鐘情于杭州的山山水水，卻并不只局限于游山玩水。作為主政杭州的父母官，他始終關(guān)注和牽掛著杭城百姓的生活，囤積糧食，平抑米價、開設(shè)醫(yī)院、救死扶傷。為了解決老百姓迫在眉睫的飲水問題，蘇東坡創(chuàng)新地用膠泥燒成陶瓦管子代替竹管，上下用石板保護，堅固耐用，并延長了供水路線，使得“西湖甘水，殆遍全城”。
他還組織建設(shè)了兩個新水庫，展現(xiàn)了卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和為民情懷。
數(shù)千年來，西湖顧盼生輝，美不勝收。西湖不僅是杭州最引人入勝的美景，其巨大的水利價值、經(jīng)濟價值、實用價值也無可替代，但蘇東坡來到杭州時，淤泥和雜草正侵蝕著西湖美麗的肌體。
時任“市長”的蘇東坡決心為西湖“治病療傷”，他在給朝廷的奏章中詳盡分析了治理西湖的重要性和緊迫性，最終說服了朝廷。在朝廷的支持下，蘇東坡共籌措錢款三萬四千余貫，調(diào)動民工20余萬，耗時四個月，終于將西湖的雜草淤泥清理干凈，西湖又呈現(xiàn)昔日的綽約風(fēng)姿。
挖出來的堆積如山的雜草淤泥該如何處理？經(jīng)過蘇東坡和官員們的精心謀劃，在西湖西側(cè)，修筑了一道長八百八十丈、寬五丈、橫跨南北的長堤，不但解決了雜草淤泥無處安放的難題，還解決了西湖南北兩岸之間交通的阻隔，更留給后世一道鶯啼柳綠、風(fēng)光旖旎的蘇堤，最終以“蘇堤春曉”之名位列西湖十景之首。
為了永久解決西湖的淤泥水草問題，蘇東坡做出一個非常聰明的決定——他在西湖的中心位置建造三座瓶形石塔，以此為界，讓居民在規(guī)定區(qū)域內(nèi)種菱角和蓮藕。小石塔后來逐漸演變?yōu)榱硪惶幬骱啊叭队≡隆薄?/p>
“西湖之景甲天下，惟公能識西湖全?！碧K東坡對西湖報以無限熱忱，他那些描寫西湖的詩句也成為杭州這座歷史名城文化積淀中最耀眼的部分。他組織實施的西湖綜合治理改造工程是他在任杭州的傳世之作，澤被后世，萬古流芳。因此還形成了“西湖十景”中的兩處代表性景觀。而“西湖十景”這種詩情畫意的景觀題名范式，是西湖作為世界遺產(chǎn)價值特征的重要要素。
在杭州，吟詠、談?wù)?、研究、追隨蘇東坡的人不計其數(shù)，蘇東坡的熱度從未消減。2022年，為講好東坡故事，杭州市組織在西湖風(fēng)景區(qū)舉辦“高山仰止——蘇軾主題文物展”系列展，分別在西湖博物館總館南宋官窯館區(qū)舉辦“高山仰止·回望東坡”展，在蘇東坡紀念館舉辦“高山仰止·家風(fēng)世傳”展和在西湖博物館總館舉辦的“高山仰止·千古一人”展，“蘇迷”們熱情高漲，大呼過癮。
岳將軍，“盡忠報國”傳英名
“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！”記者走進西湖景區(qū)棲霞嶺南麓的岳王廟，一群中學(xué)生正在銘刻著岳飛《滿江紅·寫懷》一詞的石碑前齊聲誦讀，聲音高亢響亮，激情飛揚。
民族英雄岳飛，南宋史上重要的歷史人物。出身農(nóng)家的岳飛，在轟轟烈烈的抗金斗爭中，憑借堅定的愛國思想和卓越的軍事才能，從一名普通士兵迅速成長為威震全國的統(tǒng)帥和名重一時的“中興名將”。他只有39年的短暫一生，背負“盡忠報國”的愛國誓言，南征北戰(zhàn)，鐵血丹心。
杭州岳王廟是岳飛的長眠地和紀念地，其承載的民族精神、歷史文化內(nèi)涵，使其不僅成為首批全國重點文物保護單位，更成為了世界文化遺產(chǎn)“杭州西湖文化景觀”傳統(tǒng)忠孝文化的代表。
南宋紹興十年（1140年），岳飛北伐大軍逼近開封，急于求和的朝廷卻“言飛孤軍不可久留，乞令班師”，于是連發(fā)“十二道金牌”強行命令岳飛回朝。岳飛被召回后，宋高宗、秦檜先調(diào)任其為樞密副使，用明升暗降的手段解除了岳飛的統(tǒng)兵實權(quán)，后秦檜的黨羽、右諫議大夫萬俟卨率先對岳飛發(fā)難，上章彈劾其“志滿意得，日以頹惰”，宋高宗遂罷掉了岳飛樞密副使的職務(wù)，將其投入杭州大理寺獄中。
紹興十一年十二月二十九日（1142年1月27日），岳飛以“莫須有”的罪名被害。臨刑前，獄吏要岳飛在獄案上畫押。岳飛寧死不屈，揮筆寫下了：“天日昭昭！天日昭昭！”，最后一次向世人彰顯他那光明磊落、忠心報國的胸懷。
岳飛被害后，獄卒隗順偷偷地將其葬于九曲叢祠。紹興三十二年（1162年）宋孝宗即位后，以禮改葬其遺骸于西子湖畔。墓前建有墓闕，前有照壁，上嵌明人洪珠書“盡忠報國”四個大字。過墓闕有甬道至墓前，道旁列石人、石獸。岳飛墓在正中，墓碑刻“宋岳鄂王墓”。左側(cè)為其子岳云墓。墓闕楹聯(lián)“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，“正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真”，褒貶分明，正氣凜然。
岳王廟始建于南宋嘉定十四年（1221年），至今已有800多年的歷史。經(jīng)過不同朝代不同時期的建設(shè)和修繕，現(xiàn)在的岳王廟分為墓園區(qū)、忠烈祠、啟忠祠三部分。
忠烈祠正殿為清代重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)建筑，坐北朝南，面積500平方米。檐角起翹高峻，莊嚴宏偉。前檐懸掛“心昭天日”巨匾，金底黑字，樸實端莊，系1979年葉劍英書寫，意為岳飛的心就像太陽一樣明亮照人。
大殿正中，高臺上岳飛一身戎裝，頭戴金盔，身披紫色蟒袍，右手握拳，左手按劍，威武莊嚴。坐像上方懸掛草書“還我河山”金字大匾，為岳飛書法集字，字體俊挺飛逸，表達了岳飛收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國的心愿和他一生為之奮斗的目標。
岳飛墓前有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的秦檜、王氏（秦檜之妻）、張俊、萬俟卨4人。跪像背后墓闕上有楹聯(lián)：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。
好人流芳千古，壞人遺臭萬年。岳王廟就旗幟鮮明地傳達這樣一種樸素的情感，傳達著滿滿的正能量。1961年3月，岳飛墓被列為全國首批重點文物保護單位。1996年，被國家文物局、國家教委、文化部等六部委列為百家“全國中小學(xué)愛國主義教育基地”之一。
杭州，不止詩情畫意，更有浩然之氣。岳飛不僅是南征北戰(zhàn)的驍勇將領(lǐng)，也是滿腹才華的書法家、文學(xué)家。岳飛自幼受到良好的中國傳統(tǒng)教育，勤奮好學(xué)，文武雙全。書法以行、草為主，暢快淋漓，氣韻生動，自有一種淳正之氣。傳世書跡有《書謝朓詩》《前后出師表》等，岳王廟的碑廊中就陳列了他手書的詩詞作品。
岳飛和他帶領(lǐng)的岳家軍將士們在杭州留下諸多歷史遺跡和傳說，岳王廟、風(fēng)波亭、翠微亭、岳王路、孝女井……它們是“盡忠報國”“仁愛孝順”等精神的象征，為杭州人民留下了光彩奪目的精神遺產(chǎn)，成為融入每個中華兒女血脈之中的共同記憶，激勵著人們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興揮灑熱血，砥礪前行。
文潤閣，再現(xiàn)“江南宋韻”
2022年7月23日，總建筑面積10.31萬平方米的中國國家版本館杭州分館文潤閣驚艷亮相。
中國國家版本館作為社會主義文化繁榮發(fā)展工程的重要內(nèi)容，被列入《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》，當(dāng)日同時舉行落成典禮的還有建于北京、西安、廣州的三館。
中國國家版本館規(guī)劃了“一總?cè)帧钡母窬帧醒肟傪^北京文瀚閣展現(xiàn)明清大國風(fēng)貌，杭州分館文潤閣展現(xiàn)江南宋韻，西安分館文濟閣展現(xiàn)漢唐風(fēng)韻，廣州分館文沁閣展現(xiàn)嶺南新韻。各場館均依山而建，意在將中華版本“藏之名山，傳之后世”。
文潤閣巧妙利用兩處礦坑，以自然山體為依托，使建筑和山體連為一體。站在主館隔池南望，未盡修飾的崖壁露出山石線條，這座新時代的建筑由“中國符號”組成，凝結(jié)了宋韻精髓。
宋畫山水注重人與景、意與境的統(tǒng)一。在整體審美方面，文潤閣表現(xiàn)材料本身的質(zhì)感，不作二次裝飾處理，無論是清水混凝土、夯土墻，還是青銅屋面，都承襲了宋人原真、雅致的審美觀。
劉松年所畫的《四景山水圖》體現(xiàn)了宋代審美中最有韻致的狀態(tài)，每一處建筑都不全露正面，總是被姿態(tài)優(yōu)美的樹木或大塊山石掩映。文潤閣的南大門入口正是如此，南大門入口不在中軸線上，按照常規(guī)，大門必然要開在正中間，但從園林的角度解釋就豁然開朗。南大門開門即是山，這種“掩映之美”體現(xiàn)出非常典型的宋畫意境。
宋代園林，美在意境與韻味。其清雅脫俗的意境，淡泊悠遠的美學(xué)為當(dāng)代文化注入了歷久彌新的力量。中國美術(shù)學(xué)院教授、杭州分館主創(chuàng)建筑師王澍認為：任何形式的直接模仿，都不會產(chǎn)生“韻”這個東西。所以文潤閣并不是一個仿古建筑，而是一座從宋畫中走出來的現(xiàn)代建筑。
文潤閣的設(shè)計是充分吸收宋代建筑形式的創(chuàng)新重現(xiàn)，比如從宋代屏風(fēng)到青瓷屏扇，從宋代花格窗到青石花格砌，從藻井天花到木構(gòu)吊頂，從游廊到繞山廊和展廊等。也有對于宋代建筑意向的轉(zhuǎn)化，例如從傳統(tǒng)坡屋頂?shù)诫p曲面金屬屋頂，從傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)到鋼木結(jié)構(gòu)，從簾幕到金屬吊索，從宋畫意境到南池的園林設(shè)計等。
如今，文潤閣不僅成了一個網(wǎng)紅打卡地，更是依托中華文化的源遠流長，展示中華文脈的賡續(xù)綿延，傳遞民族文化自信，成為國人讀懂中國、世界讀懂中國的文化之窗、文明之窗。
風(fēng)貌區(qū)，“宋韻”元素展風(fēng)華
鼓樓城墻下，岳飛在排兵布陣、操練兵士；河坊街上，蘇軾手把書卷、吟詩作對；露天酒館中，李清照與人把酒言歡、舉杯共飲……這樣的情景讓人恍若夢回宋朝。
這是上城區(qū)推出的“宋韻大秀場”，以快閃的形式，一些脫胎于宋代名人故事的情景在清河坊重現(xiàn)，讓路過的市民有機會沉浸式體驗帶有杭州特色、宋代韻味的歷史文化。
2021年，浙江省全面啟動城鄉(xiāng)風(fēng)貌整治提升工程，這項工程是浙江省踐行“八八戰(zhàn)略”，爭創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化先行省，高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的標志性工程；是浙江發(fā)展到現(xiàn)階段的大勢所趨和內(nèi)生所需，是當(dāng)前和今后一個時期全省城鄉(xiāng)建設(shè)工作的總抓手。
2022年10月，杭州市“宋韻最杭州”傳統(tǒng)風(fēng)貌樣板區(qū)獲評浙江省城鄉(xiāng)風(fēng)貌樣板區(qū)。位于上城區(qū)清波街道的“宋韻最杭州”傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)坐擁南宋皇城遺址，是中國開放式街巷制起源地，更是最集中體現(xiàn)“古都、開放、美學(xué)、樂活”多元宋韻文化和“自然、傳統(tǒng)、現(xiàn)代、和諧”杭州意象的代表性風(fēng)貌區(qū)。風(fēng)貌區(qū)整體提煉了“宋韻風(fēng)雅城、清河攬勝地”的發(fā)展愿景，通過河坊街、南宋御街古今雙軸，展現(xiàn)清河坊繁華和御街風(fēng)雅畫卷。
上城區(qū)住房城市建設(shè)局局長趙鵬介紹說，為充分發(fā)掘宋韻文化非物質(zhì)內(nèi)涵，“宋韻最杭州”傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)精準研究挖掘宋韻文化“四雅四俗”的外延（點茶、焚香、插花、掛畫、酒肆、勾欄、評書、百戲），再造勾欄瓦舍、熏香入眠、鬢影簪花、蹴鞠捶丸、宋理講堂、饗宴之禮等“南宋十二時辰”24小時體驗載體，催生一系列雅生活體驗館和雅產(chǎn)業(yè)，深度解碼宋韻重點元素38個，形成“傳承南宋文脈、吟誦風(fēng)雅上城”特色品牌矩陣，文化產(chǎn)業(yè)增加值不斷增長。
“宋韻最杭州”傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)創(chuàng)新引進“大宋錦院”宋韻市集、宋服時裝秀、文化雅集、戲曲快閃等主題活動，向居民普及宋韻生活方式。以重現(xiàn)南宋都城最精彩、最幸福的生活環(huán)境為目標，遵循“人—城—產(chǎn)”營造邏輯，完成14.3萬平方米老舊小區(qū)局部改建和整合提升，重塑小區(qū)整體的宋韻味道和江南氣質(zhì)。
“宋韻最杭州”傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)不斷挖掘與轄區(qū)坊巷相關(guān)聯(lián)的歷史故事、名人典故，實現(xiàn)從風(fēng)貌區(qū)的河坊街、南宋御街等，逐步擴展到上城區(qū)轄區(qū)全域的“品質(zhì)上城·韻味百巷”創(chuàng)建，再到跨轄區(qū)的“宋韻文化帶”打造，體現(xiàn)“宋韻風(fēng)華”和“杭州風(fēng)情”的融合與交織。
