1984年，時任河北省正定縣委書記的習近平同志在《中國青年》上發(fā)表文章《知之深 愛之切》，“向青年朋友談?wù)勎业牡诙枢l(xiāng)——正定”，稱隆興寺為“規(guī)模宏大，氣勢雄偉，它是正定古城的驕傲和象征”。

　　隆興寺享有如此盛譽，不僅是因為滄桑往事有跡可尋，更是緣于千古之美有物可看。它保留的宋代建筑群，錯落變幻、構(gòu)件精美、工藝精湛，被譽為我國現(xiàn)存古建筑中的瑰寶。

　　不久前，記者來到隆興寺，探尋正定宋代遺跡。從南門入，穿殿入院，層層而進，每到一處，仔細觀摩，無不為殿宇營造之精巧而稱奇，為宋代建筑細致柔和之美而贊嘆。

結(jié)構(gòu)精巧彰顯律動之美

　　宋韻之美，在畫中、在詞里，也在建筑上。宋代建筑是中國古建筑體系的大轉(zhuǎn)變時期，規(guī)模一般比唐朝小，但比唐朝建筑更為秀麗、絢爛而富于變化，出現(xiàn)了各種復(fù)雜形式的殿閣樓臺，位于河北省滹沱河北岸的隆興寺便是典型代表。

　　隆興寺始建于隋開皇六年（586年），隋稱龍藏寺，唐改龍興寺。北宋開寶二年（969年），宋太祖趙匡胤敕令于龍興寺鑄大悲菩薩金身，并蓋大悲寶閣。開寶四年興工至八年落成，并以此為主體，采用中軸線布局大興擴建，形成了規(guī)模宏大、氣勢磅礴的宋代建筑群。

　　整個寺院建筑南北縱深展開，中軸線南端為一座高大的一字琉璃照壁，自三路單孔石橋向北依次為天王殿、大覺六師殿（遺址）、摩尼殿等十幾座殿閣，殿宇重重、主次分明、高低錯落、氣勢恢宏，院落空間時寬時窄，隨建筑錯落而變幻。

　　單體建筑布局、構(gòu)造十分講究。天王殿是寺院的第一重殿，該殿面闊五間，進深二間，臺基為長方形，前出月臺，殿身左右為“一封書”撇山影壁，單層歇山頂，灰布瓦頂，綠琉璃瓦剪邊。雖然宋代之后，不同朝代對其進行修補，融入了后期建筑特點，但大體結(jié)構(gòu)沒有改動，依然保留了宋代風韻。

　　進入院中，造型飄逸舒展的古建筑映入眼簾，最引人矚目的要數(shù)摩尼殿。摩尼殿主體為重檐歇山屋頂，正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈，從高空俯視，其平面呈十字形，被當?shù)匕傩辗Q作“五花大殿”。在摩尼殿的樓閣頂檐上有獅子、雞、孔雀、馬、龍等裝飾物，道道殿脊、層層飛檐，曲線如波，自然流暢；四角微翹，像鳥兒振翅欲飛，“如鳥斯革，如翚斯飛”。四個抱廈是大殿四面出入口，南抱廈是大殿正面。正定縣文物保管所工作人員向記者介紹說：“抱廈在大殿建筑結(jié)構(gòu)中有著重要的作用，一方面，殿身和抱廈組合，讓大殿外觀重疊雄偉、錯落變化；另一方面，大殿四面都是墻，沒有窗戶，光線大部分從抱廈進入殿內(nèi)，亮度適中、明暗有序，營造出幽靜莊嚴的氛圍?！绷核汲稍凇墩ü沤ㄖ{(diào)查紀略》中評價說：“十字形的平面，每面有歇山向前，略似北平紫禁城角樓，這式樣是我們在宋畫里所常見，而在遺建中尚未曾得到者?！?/p>

　　寺內(nèi)宋代建筑內(nèi)部構(gòu)造之精巧，讓人稱奇。轉(zhuǎn)輪藏閣身呈正方形，梁架結(jié)構(gòu)十分特殊，樓閣下層由于轉(zhuǎn)輪藏的安置，柱網(wǎng)布局突破了常規(guī)，采用了移柱造的做法，而檐柱則采用了叉柱造法，這在中國古建筑中極為罕見。1933年梁思成第一次登上轉(zhuǎn)輪藏閣二樓時，發(fā)現(xiàn)閣樓上部精巧的構(gòu)架堪稱木構(gòu)建筑之杰作，他甚至比喻“各梁柱間交接處所用的角替、襻間、駝峰等等，條理不紊，穿插緊湊，抑揚頓挫，適得其當，唯有聽樂隊之奏名曲，能得到同樣的銳感。”

　　慈氏閣的梁架結(jié)構(gòu)有著鮮明的特色，進入慈氏閣的游客都會有一種簡潔明朗之感，這是因為內(nèi)部梁架結(jié)構(gòu)采用減柱造法，減去了底層佛像前的兩根內(nèi)柱。摩尼殿斗拱之間盡顯工匠之巧思，柱頭鋪作小而簡單，補間鋪作大而復(fù)雜，而且在正角內(nèi)有四十五度的如意拱，都是后世所少見。

修舊如舊重煥往日雄姿

　　遙遙千年，隆興寺宋代古建筑群能夠存留至今，離不開歷代有識之士的保護與修復(fù)。在“正太戰(zhàn)役”前，為使隆興寺保存完好，周恩來曾在作戰(zhàn)方案上批示：“一定要設(shè)法保護正定隆興寺等一批文物古跡?！痹诮夥耪ǖ膽?zhàn)斗中，國民黨殘部退守到隆興寺大悲閣，人民解放軍嚴格執(zhí)行上級指示，采用政策攻心的辦法，保護了這一舉世聞名的文化遺產(chǎn)。

　　轉(zhuǎn)輪藏閣、慈氏閣在20世紀50年代進行了落架復(fù)原性修繕。轉(zhuǎn)輪藏閣修繕工程聘請由梁思成等組成的專家顧問組對工程進行全面的科學論證，形成專家意見，指導(dǎo)工程進展。該工程設(shè)計基本原則是以本地區(qū)同時期的實物以及宋代《營造法式》為主要參考資料，在建筑本身基礎(chǔ)上進行復(fù)原。沒有資料依據(jù)的則維持現(xiàn)狀。這次修繕對大木結(jié)構(gòu)進行了全面加固維修，并依照專家組的意見去掉了清代添加的腰檐，同時依宋代規(guī)制恢復(fù)了博風與懸魚，瓦頂部分依當時現(xiàn)狀進行修配。重新包砌臺基、鋪墁了地面。

　　慈氏閣修繕工程遵循原則是：在本身基礎(chǔ)上爭取做到部分復(fù)原，在總體外觀上盡量與轉(zhuǎn)輪藏閣取得調(diào)和一致，對于缺乏復(fù)原資料的則維持現(xiàn)狀。維修過程中取消了清代大修時增加的腰檐和各層擎檐柱，取消了天花板，恢復(fù)了宋式博風、懸魚。上下檐出檐按照宋制進行加長，椽飛形制也按宋式制作。上檐斗拱、內(nèi)檐梁架及瓦頂部分按當時現(xiàn)狀進行修補。

　　摩尼殿自宋代建成后，明、清兩代均進行過修葺，但到了解放前由于年久失修，整體梁架向東南傾斜嚴重，1977年至1980年相關(guān)部門對這座大殿進行了復(fù)原性修復(fù)，使其恢復(fù)了古樸的雄姿。

　　2014年3月至2015年10月，正定實施天王殿修繕工程，這是新中國成立以來首次對其開展的較大規(guī)模的維修。據(jù)工作人員介紹，修繕工程堅持“最小干預(yù)”的原則，注重保留不同時期構(gòu)件和工藝手法，最大限度地利用原有構(gòu)件和材料，始終堅持傳統(tǒng)工藝。比如，在下堿墻拆砌過程中，在剔除表面現(xiàn)代抹灰層后，發(fā)現(xiàn)部分原有下堿保存較好，施工中對此部分保存較好的下堿予以保留，只對酥堿嚴重的部分進行了剔補；對于屋面琉璃構(gòu)件，即使破損和脫釉已十分嚴重，但經(jīng)過粘接和修復(fù)后能夠達到使用要求的，一律重新利用，木構(gòu)件如斗栱構(gòu)件、博風板、槫、椽等，能夠修補的絕不更換。

活化利用弘揚傳統(tǒng)文化

　　伴著悠揚婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，一群身著彩衣的女子在天王殿前翩翩起舞，動作輕盈優(yōu)美、舞姿變化多樣，引得游客駐足觀看、拍照留念。這是今年“五一”假期隆興寺內(nèi)開展的文化活動之一——舞蹈《東方美神》。舞蹈以寺內(nèi)五彩懸塑自在觀音為原型進行藝術(shù)演藝，給游客帶來視覺盛宴的同時，將歷史文化以生動的形式展現(xiàn)出來。

　　“活化利用”是隆興寺宋代古建筑群保護中的一項重要舉措。正定縣文物保管所工作人員向記者介紹，每年重要節(jié)日隆興寺都會組織開展文化活動，比如，今年清明假期前后，組織了花神巡游、萬人共繪隆興春等活動，吸引了大量游客前來游玩，“五一”假期，組織了舞蹈、漆藝、茶藝等活動。

　　文物保護的過程也成為隆興寺宋代建筑群與游客、社會互動的重要方式。在隆興寺摩尼殿壁畫保護工程施工過程中，正定縣采用開放式施工的方法，不僅不影響游客參觀壁畫，還能讓游客現(xiàn)場了解壁畫的修復(fù)過程，更加直觀感受傳統(tǒng)文化的魅力與價值。去年，河北省古建筑勘察設(shè)計專業(yè)技能競賽來到隆興寺，選手們?yōu)樗文贡Ｗo建筑畫方案，競賽產(chǎn)生的優(yōu)秀勘察設(shè)計方案經(jīng)優(yōu)化完善后，用于指導(dǎo)完成保護設(shè)施修繕工作。

　　近年來，正定縣還對隆興寺門票進行大幅優(yōu)惠，完善景區(qū)服務(wù)設(shè)施，提升景區(qū)服務(wù)功能，更好保障游客參觀，了解古建筑的藝術(shù)之美和古人的建造智慧，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

　　建筑是凝固的歷史、文化的載體，展現(xiàn)了一個時代的審美風尚。隆興寺宋代建筑群的獨特創(chuàng)造、價值取向、鮮明特色，為我們深入了解我國傳統(tǒng)建筑營造理念、探尋傳統(tǒng)文化脈絡(luò)提供了難得的史志資料。