精致靈秀的廣惠寺華塔、巍峨挺拔的天寧寺凌霄塔、局勢恢闊的府文廟，在正定古城，矗立千年的古建筑與現(xiàn)代城市交相輝映，悠悠文脈與市井煙火融為一體。

　　正定，宋稱“真定”，有1600多年的建城史，自北魏至清末1500多年間，是郡、州、路、府治所，是當(dāng)時(shí)中國北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化重鎮(zhèn)。翻開歷史長卷，宋代在這座古城留下了濃墨重彩的一筆。

寺塔留文脈

　　在正定燕趙南大街東側(cè)，坐落著一座歷史悠久的寺廟，名為廣惠寺。寺內(nèi)有多寶塔，因?yàn)橥庑稳缁ㄊ?，裝飾華美，又被稱作“華（花）塔”。華塔始建年代，碑碣、志書說法不一。明嘉靖三十一年《重修廣惠寺塔殿記》中說：“始建于魏隋之間，歷修于唐宋之際?！薄墩ǜ尽贰墩h志》均記為唐貞元中。金大定年間重修，明清兩代皆有修葺。1994年至1999年修繕華塔時(shí)，在主塔二層佛龕發(fā)現(xiàn)“太平興國四年”字樣，現(xiàn)塔應(yīng)為宋代遺存。1961年，廣惠寺華塔由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　華塔的塔身為磚灰結(jié)構(gòu)，與常見塔型迥異的是，整座塔是由主塔和四座附屬小塔形成為組合塔。四座小塔以青瓦覆頂，并建有碩大的寶頂，外側(cè)同主塔四周的回廊毗連，形成環(huán)抱之勢。主塔塔身周圍交錯(cuò)雕刻著許多仙人、仙獸和樓閣亭塔，構(gòu)圖花樣復(fù)雜，其中如大象、雄獅、青蛙等，雕像形神兼?zhèn)?，栩栩如生。主塔與四小塔高低錯(cuò)落、主次相依、相映成輝，雖然也呈現(xiàn)出我國古代建筑講究對(duì)稱的整體格局，但給人以十分強(qiáng)烈的新穎靈動(dòng)之感。據(jù)調(diào)查，目前全國現(xiàn)存華塔僅有十余座，而廣惠寺華塔造型最為異特，裝飾最為富麗，被著名古建筑學(xué)家梁思成稱作“形制甚為特殊，為國內(nèi)佛塔中一孤例”，具有極高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

　　廣惠寺華塔向北2公里，也坐落著一座宋金建筑風(fēng)格的塔——天寧寺凌霄塔。凌霄塔高40.98米，是正定古城內(nèi)最高的古代建筑物，因巍峨高大、直入云霄而得名。塔為一座磚木混合、平面呈八角形的樓閣式塔，共9層——1至3層為宋代在唐塔的殘址上重修，為磚結(jié)構(gòu)，斗拱是磚仿木結(jié)構(gòu)；4層以上斗拱及各層檐均是木制，為金代重建。凌霄塔的獨(dú)特之處是從第四層中心部位開始，以一根長17米的木柱直通塔頂，并用8根扒梁與外檐相連，這種形式對(duì)穩(wěn)定塔身極為有利，在早期木塔中較為常見，但現(xiàn)存古塔實(shí)例僅此一處。著名古建筑專家羅哲文稱贊道：“我國現(xiàn)存實(shí)物中，僅河北正定天寧寺木結(jié)構(gòu)尚存這一結(jié)構(gòu)形式，是極為珍貴的實(shí)例?！?988年，天寧寺凌霄塔由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　關(guān)于凌霄塔，在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)廣為流傳、人們津津樂道的“懷丙換柱”故事。據(jù)《宋史·方技傳》記載，宋朝時(shí)，真定有一個(gè)名叫懷丙的高僧，他天資聰穎、勤于鉆研，不僅通曉佛法，還是一位身懷絕技的匠師。木塔中心柱因年久而朽壞，造成塔身向西北傾斜，許多工匠都束手無策。懷丙認(rèn)真觀察并細(xì)心測量了柱的長短，又另制新柱，讓工匠把新柱吊到塔上，然后屏退眾人，只帶一個(gè)助手進(jìn)塔關(guān)門，外面的人只聽一陣斧鑿丁冬聲。過了好久，他把柱子換好，抱著損壞的那段中心柱走出塔門。

人杰鑄風(fēng)骨

　　天寧寺凌霄塔西北方向600米，有一處宋代建筑遺址——府文廟。文廟是供奉和祭祀孔子的地方，又稱孔廟。據(jù)清光緒元年《正定縣志》記載，府文廟由真定知府龍圖閣學(xué)士吳中復(fù)于宋熙寧三年創(chuàng)建。宋哲宗元祐三年，成德軍節(jié)度使蔡京擴(kuò)大了府文廟的規(guī)模。金明昌元年，吳王完顏?zhàn)趹椄慕ㄎ膹R，又一次擴(kuò)大了規(guī)模，增建了東、西廊廡，重新為幾十位先賢、大儒的雕像彩塑。

　　原正定府文廟坐北向南，分為三個(gè)大院落，正院是供奉孔子的文廟大殿、供奉孔子祖先的崇圣祠，供奉先師、先賢、先儒的東廡、西廡，西院是府學(xué)，東院是祭祠院。東院內(nèi)有文昌祠、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、六忠祠。六忠祠祭祀的是與正定府歷史有直接關(guān)系的六位視死如歸的志士仁人。六忠祠的匾額題曰“敬恕”，意思是大家敬仰忠義之士，樹立戒慎仁義之心，以他們?yōu)榘駱?，約束自己、忠君愛國。六忠祠原名二忠祠，原祭祀唐朝顏杲卿和顏真卿，后來增祀宋朝的歐陽珣、李邈，元朝的鈒納錫彰和明朝的徐標(biāo)。

　　歐陽珣是北宋廬陵（今江西吉安）人，曾任忠州教授、南安軍司錄、知鹽官等職。靖康元年（1126年），歐陽珣到達(dá)京城汴梁。此時(shí)金兵已逼近京都，脅迫宋朝割讓土地。歐陽珣牽頭約同九位志士仁人上書朝廷，力主抗戰(zhàn)。主政的宰輔是投降派，欲殺歐陽珣，因群臣反對(duì)而沒有殺成。為了報(bào)復(fù)歐陽珣，主政的宰輔暗中向皇帝進(jìn)言，命令歐陽珣持圣旨到河北向金兵割讓深州（真定府管轄）。抵達(dá)深州城下后，滿腔義憤的歐陽珣放聲大哭、悲慟欲絕，大聲吶喊著警告守城的深州軍民說：“朝廷為奸臣所誤至此，吾已辦一死來矣，汝等宜勉為忠義報(bào)國?！苯鸨笈瑢W陽珣抓送燕京（今北京）。守城的深州居民也拒絕投降，金人大怒，將歐陽珣全身潑上燃油，將他活活燒死，其忠烈之心昭然。

　　李邈是北宋清江人（江西清江），宋欽宗靖康元年任真定知府。同年九月，金將宗望（斡離不）率軍大兵壓境。李邈動(dòng)員百姓，招募民眾數(shù)千人上城助戰(zhàn)。城被圍困，他向宣撫副使劉豁求援、向京城告急，均未奏效。軍民且戰(zhàn)且守，共守城四十多天，十月，城被攻破。李逸率眾巷戰(zhàn)，寡不敵眾，欲跳井自殺未遂，被金兵俘虜，押到燕山府（北京宛平）拘禁。宗望逼其投降，李邈大罵不止；金兵用火燎其須眉和兩髀，他也不屈；金兵以滄州知府銜相誘，他笑而不答；金兵把他的嘴打得滿口是血，他把嘴里的血吐向金兵。李邈遇害時(shí)，面色不變，向南再拜，端坐就戮。連殺他的金兵都被他的忠義之舉感動(dòng)得流淚。后來宋高宗追封李邈為昭化軍節(jié)度使，謚號(hào)“忠壯”。

　　建國初期府文廟主要建筑保存尚好，其平面布局分三路。中路為牌坊、欞星門、泮橋、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、戟門、東廡、西廡、大成殿、崇圣祠、六忠祠。東路為學(xué)宮，前為魁星樓，后為學(xué)堂及教學(xué)樓。西路為明倫堂。后期大成殿等建筑被拆毀，現(xiàn)僅存元代建筑戟門及其東西耳房各三間。2006年，府文廟被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名錄。

古城煥新風(fēng)

　　3月的榮國府，百花爭妍、游人如織。當(dāng)年，習(xí)近平同志在正定工作期間，十分重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，實(shí)施“文化興縣”“旅游興縣”，推動(dòng)興建榮國府、修繕隆興寺，創(chuàng)下了旅游業(yè)的“正定模式”。

　　榮國府按照《紅樓夢》中所描繪的“金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家”的格局建造，占地面積2.2萬平方米，建筑面積4700平方米，有房間212間、游廊102間。整個(gè)府邸分中、東、西三路，各路均為明清五進(jìn)四合院式。寧榮街和榮國府是一體工程，是一條再現(xiàn)康乾盛世景象的仿古街道，參照乾隆南巡圖設(shè)計(jì)，總長200米，占地面積1.5萬平方米，建筑面積1700平方米，共有房屋120間，房屋錯(cuò)落有致，街上旗幌招展、牌匾齊全，再現(xiàn)了康乾盛世的原貌。

　　榮國府落成后，84版電視連續(xù)劇《紅樓夢》在此拍攝了近兩個(gè)月，共錄制了2000多個(gè)鏡頭，其中的“元妃省親”“秦可卿出殯”都是在這里完成的。此后又拍攝了《雪山飛狐》《古城黎明》《東方商人》等170多部電視連續(xù)劇。

　　出榮國府，向西南方向走1.2公里，記者便來到了正定元曲博物館。整個(gè)博物館以“曲韻天成、遺音流響，正定元曲文化陳列”為主題，共分為四個(gè)單元，總占地962平方米，5個(gè)展廳共270平方米，白樸書房的模擬造型和《墻頭馬上》《梧桐雨》等作品都以直觀的表現(xiàn)形式陳列于博物館內(nèi)，這里已成為游客來正定游玩的打卡網(wǎng)紅點(diǎn)。

　　正定是元雜劇的發(fā)祥地，也是元曲文化的繁盛之城，在這里形成了以白樸為代表的真定元雜劇作家群。白樸生于金末，長于亂世。元軍攻破汴京后，他北渡避難遷居真定，50歲以前的大部分時(shí)間都是在這里度過的。主要從事雜劇創(chuàng)作，也寫過不少詞、曲，這里點(diǎn)燃了白樸的藝術(shù)才華，使他的作品具有濃厚的市井色彩及生動(dòng)通俗之美。為進(jìn)一步挖掘正定元曲文化內(nèi)涵，打造元曲文化品牌，推進(jìn)文旅深度融合，2023年11月，石家莊市文化廣電和旅游局與正定縣委縣政府聯(lián)合主辦了正定（元曲）戲劇節(jié)。

　　以用促保，活化利用。正定不僅很好地保護(hù)了宋代及其他時(shí)期的歷史文化遺產(chǎn)，還在此基礎(chǔ)上深入挖掘文化價(jià)值，塑造了新的社會(huì)風(fēng)尚。2013年8月，在一份關(guān)于河北正定古城情況的報(bào)告上，習(xí)近平總書記作出重要批示：充分肯定近年來正定古城保護(hù)工作。要繼續(xù)做好這項(xiàng)工作，秉持正確的古城保護(hù)理念，即切實(shí)保護(hù)好其歷史文化價(jià)值。河北省、石家莊市、正定縣認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記重要批示要求，在前期古城保護(hù)工作基礎(chǔ)上，按照“尊重歷史、保持完整、延續(xù)文脈、凸顯特色”的原則，啟動(dòng)實(shí)施古寺群落修繕、陽和樓復(fù)建、榮國府周邊環(huán)境整治等24項(xiàng)古城風(fēng)貌恢復(fù)提升工程。2019年年底工程全部完工，正定古城整體格局得以彰顯。

　　傍晚，漫步在古城街巷，抬頭見塔、轉(zhuǎn)彎遇寺，人們散步遛彎、買菜購物，慢節(jié)奏的生活與悠悠歷史融為一體，千年文化積淀為正定人民最深沉的底色。正如學(xué)者所言：“當(dāng)歷史的塵埃落定，一切歸于沉寂之時(shí)，唯有文化以物質(zhì)和非物質(zhì)的形態(tài)存留下來，它不僅是一個(gè)民族自己認(rèn)定的歷史憑證，也是這個(gè)民族得以延續(xù)，并滿懷自信走向未來的根基與力量之源。”