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藏之名山 傳之后世

發(fā)布時間:2025-03-05 作者:遼寧久聯(lián) 點擊數(shù):549844

悠悠過往如一片深邃夜空,那些曾經(jīng)的世界級古文明或斷代、或消亡,都已湮沒在歷史長河之中,何以華夏文明傳承至今、弦歌不輟?

走進中國國家版本館中央總館,那銘刻的青銅、謄錄的絲帛、著寫的簡牘、印刷的紙張或許會告訴我們答案,它們在歷史的天空中散布下點點星光,指看這滿天星斗,讓我們得以辨識出哪里是華夏,哪里是故鄉(xiāng)。

中央總館坐落于北京中軸線北延、燕山腳下,2022年7月30日正式開館,建筑面積達9.95萬平方米,其中保藏區(qū)(含洞藏)面積達5.2萬平方米,入藏版本量共1600萬余冊。這座掩映在青山茂林之中的恢宏建筑群與自然環(huán)境融為一體,盡顯中華文化神韻。

盛世修文 賡續(xù)文脈

2023年6月,習近平總書記在中央總館考察時強調(diào):“盛世修文,我們這個時代,國家繁榮、社會平安穩(wěn)定,有傳承民族文化的意愿和能力,要把這件大事辦好?!?/p>

盛世修文的宏愿,蘊藏著他深沉的家國情懷、民族情懷,也是中華民族延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)。

孔子說:“夏禮,吾能言之,杞不足征也;殷禮,吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也。足,則吾能征之矣?!笨梢娗О倌昵埃湃司蜕钪姹镜牧魇б馕吨鴼v史忘卻、根脈丟棄。

典籍版本銘記著中華民族誕生、發(fā)展、壯大的演進歷程,承載著厚重的歷史和燦爛的文化,更蘊含著生生不息的力量。

歷史上,我國歷朝歷代都把典籍版本保藏傳承放在重要位置。從周朝的守藏室到漢代的天祿閣,從唐朝的弘文館到宋代的崇文院,從明代的文淵閣再到清代的四庫七閣,雖然名稱不同,但是專藏機構綿亙千年,守護中華典籍版本的初心始終如一。千百年來,正是因為有版本這種重要的文化載體的忠實記錄,中華文明的長河得以千秋不斷、奔騰不息。

進入新時代,如何進一步保藏好我們民族的版本?如何更好傳承這一民族文化根脈?

帶著這樣深邃的思考,以習近平同志為核心的黨中央站在文化安全和文化復興戰(zhàn)略高度上長遠謀劃,作出重大決策:建設中國國家版本館。國家版本館“一總?cè)帧?,由位于北京的中央總館文瀚閣、西安分館文濟閣、杭州分館文潤閣、廣州分館文沁閣組成。定位為國家版本資源總庫和中華文化種子基因庫,是用以存放保管文明“金種子”的“庫房”。這是新時代標志性文化傳世工程,更是著眼未來的深遠考量。

走進中央總館,能看到里面既有承載厚重歷史文化的古籍、青銅器,也有包含著鮮明時代印記的報刊、糧票,甚至和我們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P的磁帶、年畫等。據(jù)介紹,國家版本館所指的“版本”與傳統(tǒng)意義上一般指古籍的刻本、印本、寫本等不同,是廣義的概念。它從中華文明傳承發(fā)展的全局視野出發(fā),包括古今中外載有中華文明印記的各類資源??傊灰藗兡芟氲降奈幕d體,基本都算是版本資源。

因此,版本館的定位也就與一般的博物館、檔案館、藝術館不同,它是集成了多種文博機構要素之后的一個綜合機構。因此,“藏什么”“藏多少”“怎么征”“怎么藏”“怎么展”,成為國家版本館內(nèi)容建設的關鍵。經(jīng)過多次專家研究論證,確定將古今中外載有中華文明印記、文化符號、文脈信息的十大類版本資源納入保藏范圍,力求構建豐富權威的中華版本資源庫。藏品展品遴選時,堅持以文化價值含量為標尺,甄選具備歷史價值、思想價值、社會價值與審美價值的版本,以求“收百世之闕文,采千載之遺韻”。

中央總館以中國歷史發(fā)展與中華文明演進為主線,目前形成了“1個主題展覽+2個基本陳列+4個專題展覽”的格局。同時,設置國家書房和文瀚廳2個精品陳列,北區(qū)庫房和洞庫5個特色庫展。

在中央總館文華堂南廣場,一座石雕巍然矗立,這一印面邊長1.6米的壽山石印章,上面鐫刻四個大字:“賡續(xù)文脈”,向世人宣告著這座嶄新文化殿堂的職責使命!

傳世工程彰顯國風國韻

作為重大傳世文化工程,中央總館不僅僅是版本保藏的單一功能,還需要展現(xiàn)國家文化、國家精神和國家形象。如何于建筑之中彰顯中國特色、中國風格、中國氣派?

以中國工程院院士、清華大學建筑設計研究院院長莊惟敏領銜的設計團隊決定將如何定義“版本”,作為整個建筑群的設計核心。在他看來,“版本”雖為廣義概念,但是其最初定義的依然是圖書,為此,設計總體方案以中國傳統(tǒng)建筑文化和藏書文化為主線,聚焦中華文化種子基因“藏之名山、傳之后世”的主旨,力求充分把握山水、古今、自然與人文的融合,將典藏之地融入到中國傳統(tǒng)的山水環(huán)境中,實現(xiàn)文化性、傳承性、時代性與實用性的有機統(tǒng)一。

文脈與山水交融。中央總館所在地原為廢棄采石場,三面環(huán)山。設計團隊首先對西側(cè)和北側(cè)因采石形成的崖壁宕口依山形進行修復,再通過噴播及攀爬植物實現(xiàn)自然復綠,同時增加棧道、古亭、觀景臺等富有文化特性的元素,營造人文與自然融合的山地景觀。

此外,規(guī)劃設計結合地勢在東西兩側(cè)設置排洪渠,對雨季匯水進行疏導,同時引水入園,營造季節(jié)性的景觀水系,形成山環(huán)水抱之勢。建筑布局依山就勢,嚴格控制建筑體量,低矮錯落的院落式建筑掩映在山水園林環(huán)境之中,凸顯山水交融、露隱相間、館園結合的特色。

自總館園區(qū)入口沿中軸前行,景觀設計以中國傳統(tǒng)藏書文化及相關典故進行敘事,“文瀚八景”依次展開。溪流于入口處匯水成池。池畔古亭匾額點以“匯流澄鑒”四字,寓意“匯集知識之源,洞悉古今之理”。

國家版本館建筑設計做到了中國特色與時代精神相結合。莊惟敏表示,建筑界講究形式追隨功能。國家版本館作為重大傳世文化工程,除了收藏,更重要的是要將這些典藏活化利用,真正能夠為當代、為百姓和子孫后代所不斷沿襲繼承,因此它還具有展覽、研究及交流等綜合作用功能。

在整體的布局上,中央總館采用中國傳統(tǒng)的院落式布局,沿軸線依山就勢,依次布置主體建筑文興樓、文華堂(國家書房)和文瀚閣,分別承載交流、展覽、典藏研究功能,形成富有層次的空間序列,體現(xiàn)坐北朝南、中軸對稱、禮樂交融的特點,彰顯中國特色和大國氣象。

在以中華制式彰顯中國特色的同時,設計也注重面向未來,與時俱進。低矮錯落的建筑群與周邊山體環(huán)境融為一體,親和的室內(nèi)外空間與展示內(nèi)容相得益彰,增強游人置身于其中的體驗感,彰顯綠色、親民的新時代精神。同時舍棄常見的柱廊,采用較大面積的玻璃及金屬裝飾,以現(xiàn)代的材料和手法突出建筑的開放性與時代性。

莊惟敏表示,將建筑總體布局與生態(tài)修復結合起來,用中國的山水理念修復當時破壞的山體,實現(xiàn)生態(tài)修復,這既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的自然風水理念,也是遵循中華天人合一的理念精髓,這就是古人所追求的“大美”,它不僅僅集中在某些片段和形式上,而是體現(xiàn)在和環(huán)境的對話上,這種理念契合了中華傳統(tǒng)文化的精髓。

“一總?cè)帧睒嫿ㄖ腥A版本保藏傳承體系

我國版本資源保護和儲存有著悠久的歷史,在長期的保存過程中創(chuàng)造出“謄寫副本”的工作機制流程,設立了異地儲藏備份版本資料的制度先例,但也因各種原因,一些珍貴版本資源及文物遭受巨大損失。

為了保障古代典籍安全,打造賡續(xù)中華文脈的種子庫,在中央總館之外,國家版本館還另設三個分館作為異地災備館?!耙豢?cè)帧钡母窬止餐瑯嫿ㄖ腥A版本保藏傳承體系,其中中央總館是國家版本資源總庫,加掛副牌“國家版本數(shù)據(jù)中心”,牽頭承擔國家版本資源規(guī)劃協(xié)調(diào)職能,三個分館是中央總館的異地災備中心和區(qū)域性版本資源聚集中心,各館均依山而建,確保中華版本免遭各類災害損毀,永久安全保藏。

西安分館文濟閣位于西安市鄠邑區(qū)圭峰山下,南倚秦嶺,北望渭河,總建筑面積達8.25萬平方米,主體為高臺建筑,呈現(xiàn)出大氣磅礴的漢唐風格。由中國工程院院士、中國建筑西北設計研究院總建筑師張錦秋領銜設計。

西安分館秉承“閣藏秦嶺 文濟華夏”的使命,結合陜西文化特色,精心打造《賡續(xù)文脈 踔厲前行——中華文化經(jīng)典版本展(西部篇)》和《楮墨遺珍 萬里同風——絲綢之路版本展》兩個展覽,充分展示絲綢之路文明,講好以西部為主的中華經(jīng)典版本故事。

杭州分館文潤閣坐落于杭州市余杭區(qū)良渚古城遺址公園旁,總建筑面積10.31萬平方米,建筑設計圍繞“宋代園林神韻的當代藏書建筑”展開,處處透露出宋韻的雅致。由普利茲克建筑獎獲得者、中國美術學院建筑藝術學院院長王澍團隊設計,呈現(xiàn)江南宋韻。

杭州分館是江南特色版本庫及華東地區(qū)版本資源集聚中心。目前擁有各類版本達250萬冊(件),包括北朝寫本《大般涅槃經(jīng)》、隋代寫本《華嚴經(jīng)》、五代刻本《雷峰塔經(jīng)》、宋刻本《萬卷菁華后集》等古籍版本,其中,清乾隆年間抄制的《四庫全書》,其中一部就珍藏在杭州孤山南麓的文瀾閣中。此外,館中還藏有茅盾、巴金、錢學森等近現(xiàn)代名人手稿660余件,如今,文潤閣接過歷史的重擔,肩負起了江南版本的保藏使命。

廣州分館文沁閣位于廣州市從化區(qū)鳳凰山麓、流溪河畔,總建筑面積9.43萬平方米,呈現(xiàn)鮮明的嶺南特色以及強烈的時代氣息。由中國工程院院士、華南理工大學建筑設計研究院院長何鏡堂主持設計。建筑群以“中華典藏、嶺南山水、時代新韻、文明燈塔”為總體設計構思,整體布局依山就勢,層次遞進,四周環(huán)繞人文與自然交融的嶺南園林,營造傳統(tǒng)形制與嶺南山水高度融合的禮樂格局。

“文沁閣”主樓將適應嶺南氣候的現(xiàn)代外墻工法與傳統(tǒng)雕刻藝術肌理進行結合,打造傳世經(jīng)典的中華文化殿堂形象。廣州分館致力于系統(tǒng)收藏中國古籍影印珍本?,F(xiàn)收藏以“原大、原樣、原色”為特色的影印版《文津閣四庫全書》版本,“四庫學”版本規(guī)模初具。

除了建筑設計風格,四處場館在館藏方面也有所區(qū)分、各有側(cè)重。中央總館更注重整體性,西安分館以西北文獻為主,杭州分館立足浙江,面向長三角,輻射長江流域,廣州分館則在強化嶺南特色的同時,還非常注重僑批僑刊的挖掘收藏。總體上看,四館分布在神州大地的東西南北,既各有側(cè)重、各具特色,又遙相呼應、渾然一體,集中保藏展示中華民族的文化瑰寶,成為國家文化軟實力的時代表達。

時間不語,版本有記。何以歷史之河長流中華之魂?走進國家版本館,或許我們心中已然有了答案,它代表了中國人珍視版本、珍視文明的品格,更是文脈綿延、文潤中國的底色。


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