“八百里秦川塵土飛揚(yáng),三千萬秦人齊吼秦腔,端一碗髯面喜氣洋洋,沒撮辣子嘟嘟囔囔。”一首民謠,生動展現(xiàn)了陜西當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。
陜西地處我國腹地,既有黃土高原的蒼莽豪邁,也有關(guān)中平原的廣闊坦蕩,又有秦巴山區(qū)的巍峨雄奇,物產(chǎn)豐饒、地勢險要,不僅養(yǎng)育了剛正豪爽的西北漢子,也孕育發(fā)展了在中華文明史上具有重要地位的秦漢文明和大唐文明。
兩館合璧 共譜三秦浩歌
陜西歷史博物館前身是西安碑林博物館,1937年左右改建為陜西省博物館。1973年,周恩來總理陪同外賓來到陜西視察時提出,博物館面積小,文物卻非常多,且館藏的文物貫穿從周秦到明清上下五千年的歷史,見證了中華文化的傳承。周總理建議,陜西省博物館應(yīng)該叫陜西歷史博物館,也應(yīng)該建一個新館。
1983年,根據(jù)周總理生前指示,陜西歷史博物館正式開始籌建。這一工程還被列入了國家“七五”計劃,投資了1.44億元,在改革開放初期,這是一個重大決策。原國家計委批復(fù)的設(shè)計任務(wù)書明確指出,陜西歷史博物館是國家級博物館,建議名稱中去掉“省”,要求“陜西歷史博物館應(yīng)具有濃厚民族傳統(tǒng)和地方特色,并成為陜西悠久歷史和燦爛文化的象征”。
初期西北建筑設(shè)計院拿出了12個方案,從中選優(yōu),包括各種風(fēng)格的集中式和院落式兩大類型。經(jīng)過兩次國內(nèi)專家評議,一次國外專家咨詢,意見都傾向于選擇中國工程院院士張錦秋提出的布局相對集中與院落式相結(jié)合并具中國傳統(tǒng)宮殿特色的方案。建筑藝術(shù)上著意突出盛唐風(fēng)采,反映出唐代博大輝煌時代的風(fēng)貌。該方案在空間構(gòu)圖上采用“中軸對稱,主從有序、中央殿堂、四隅崇樓”的章法,中央殿堂按照唐代的傳統(tǒng)采用等級最高的廡殿式屋頂,南北兩門在群體的中軸線上亦采用廡殿頂,四角崇樓選用攢尖頂,攢尖頂與廡殿頂有規(guī)律地交錯穿插,既有強(qiáng)烈的動勢又保持了均衡,形成“眾山拱伏,主山始尊;群峰盤互,祖峰乃厚”的氣勢。此外,設(shè)計方案巧妙融合現(xiàn)代化博物館的功能布局,達(dá)到了“既好看又好用”的效果。
陜西歷史博物館于1991年6月20日建成開放,占地6.5萬平方米,收藏文物170余萬件(組),成為展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術(shù)殿堂,被譽(yù)為“古都明珠,華夏寶庫”。
除了主館,陜西歷史博物館還有一處分館——秦漢館,于2024年5月正式對外開放。雖然建成時間較短,但其龐大的建筑群巍峨聳立,一種歷史厚重感噴涌而出。
秦漢館緊鄰秦咸陽城遺址核心宮殿區(qū)和西漢帝陵遺址帶,是國內(nèi)首個以集中展示秦漢文明緣起、發(fā)展和貢獻(xiàn)為主題的博物館,同樣由張錦秋院士主持設(shè)計。自古以來,中國就有星斗崇拜和星占之說,古人利用北斗七星辨方向、定季節(jié)、測吉兇。秦漢館總體遵循北斗七星布局,以北斗七星中的搖光、開陽、玉衡、天權(quán)、天璣五星組成對稱布局。以玉衡為中心確定的軸線,設(shè)定在秦咸陽宮一號宮殿的中軸延長線上。整體布局既有中軸對稱的恢宏大氣,又兼具北斗七星不對稱的靈動,象征秦朝宮殿“象天法地”的浪漫主義思想。北斗七星排列的博物館建筑與象征紫微星的秦咸陽宮,隔空對望、遙相呼應(yīng),將古今對話演繹得淋漓盡致。
7座單體建筑均采用高臺建筑的外觀形式,通過不同標(biāo)高的架空連廊連接,結(jié)合地形高低錯落,虛實結(jié)合,以小體量的建筑單體,組合成具有超宏觀尺度、充滿想象空間的建筑群。主體建筑南面設(shè)有景觀水體,象征天漢銀河,以景觀水體噴霧形式營造如夢如幻的效果,讓人仿佛置身九天云霄。長長的橫橋,從博物館主入口廣場飛跨“銀河”,直通建筑的二層平臺,形成一個超乎尋常、氣勢恢弘的入口空間。秦漢館大門左右兩座高大巍峨的凌空冀闕與筑于高臺之上的主體建筑遙遙相對,仿佛守衛(wèi)大秦的戰(zhàn)士。
赳赳老秦 逐夢天下一統(tǒng)
走進(jìn)陜西歷史博物館及其分館秦漢館,如同穿越時空,回到了“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來”的烽火年代。
秦周同源,均起西陲;秦為諸侯,而秦周分離;離五百年,而大合于秦。周朝在政治、軍事等諸多方面開創(chuàng)了制度之先河,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。鎮(zhèn)館之寶旟鼎,是西周器物,樣式精美,造型厚重莊嚴(yán)。內(nèi)壁有銘文,大意是說:某年八月初,王姜將原賜予師櫨的土地收回,轉(zhuǎn)賜給旟,旟便做此鼎紀(jì)念。銘文反映了“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”的土地占有制形態(tài)。同樣來自西周的多友鼎,內(nèi)壁銘文記載了厲王命令武公派遣多友率兵迎擊獫狁并獲勝的軍事行動。銘文揭示了周朝賞罰分明的軍事制度。
周人想通過青銅器永載王朝強(qiáng)盛,然而歷史的軌跡不會因為任何人而改變。西周末年,周王室衰微,秦襄公護(hù)送平王東遷有功,受賜岐以西之地。一個更為強(qiáng)大的帝國正式進(jìn)入時間序列。
秦人曾選擇四山之間、五水之匯的雍地建城立都近300年,并以此為基,蓄勢崛起。秦漢館展示了大量雍城遺址出土的大型銅質(zhì)建筑構(gòu)件金釭,有曲尺形、單齒或雙齒方筒形、雙齒小拐頭形等,大型者高達(dá)1米。由此可以想象出雍城建設(shè)規(guī)模之氣派。秦穆公時戎狄的使者由余來到雍城,看到宮殿壯麗,不由得感慨道:“使鬼為之,則勞神矣,使人為之,亦苦民矣!”
后來,秦人將都城從雍城遷至櫟陽。館中展示的雕陰鼎,從外形看,不過是一件典型的秦漢時期青銅器,但耳側(cè)的“雕陰”二字,為人們揭開了那場決定歷史走向的戰(zhàn)事——雕陰之戰(zhàn)。定都櫟陽后,秦國與魏國反復(fù)爭奪黃河西岸北部地區(qū)。魏國筑雕陰城以拒之。經(jīng)過多年征戰(zhàn),秦國最終占領(lǐng)雕陰城,進(jìn)而奪取河西之地,為其進(jìn)一步擴(kuò)張打下堅實基礎(chǔ)。
之后,秦人從櫟陽遷都到咸陽。館中展示的秦咸陽宮遺址內(nèi)出土的龍紋空心磚、云紋瓦當(dāng)?shù)龋议_了這座龐大建筑群的一角。秦咸陽城地跨渭河兩岸,既有供皇帝和各級官吏使用的宮城,又有供市民活動的大城廣場、街市、作坊、苑囿等。史料記載,秦始皇每消滅一個國家,就派人將該國宮殿圖樣描繪下來,并在咸陽北阪照樣修建。
渭河以北集中了政治性的宮殿群——咸陽宮城以及“六國宮殿”群,南岸分布著仿照天上雙子星座的章臺宮和興樂宮,還有準(zhǔn)備做新皇宮的阿房宮等。此外,還修建了一座大橋橫跨渭河,將兩岸連為一體。這些不但充分顯示了秦始皇的驚人氣魄以及設(shè)計師的建筑想象力,同時也證明了整個咸陽城是按照“渭水貫都以象天漢,橫橋南渡以法牽牛”的天體結(jié)構(gòu)來設(shè)計建造的。
館中展示的跪射俑十分引人矚目。他頭上盤繞著圓形發(fā)髻,身穿交衽齊膝長衣,身披鎧甲,兩肩還有護(hù)肩甲。左腿曲蹲,右膝跪地,雙手在身體右側(cè)形成持弓弩的姿態(tài),雙目正炯炯有神地凝視著前方。這件俑的尺寸與真人比例相同,全身都施加彩繪,纖細(xì)的發(fā)絲酷似真發(fā),就連鎧甲的紋路和鞋底細(xì)密的針腳都清晰可見。這件跪射俑不僅生動地表現(xiàn)了秦軍作戰(zhàn)的情景,更展現(xiàn)了秦帝國統(tǒng)一六國時強(qiáng)大的軍事力量。與它面面相視,耳邊似乎響起那首一往無前的戰(zhàn)歌:“豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!”
兵馬俑既是秦朝強(qiáng)大實力的象征,也是帝國走向衰落的前兆。隨著秦始皇帶領(lǐng)著“軍團(tuán)”長眠地下宮殿,帝國的光榮與夢想就此暗淡,王朝更替的命運(yùn)齒輪再次轉(zhuǎn)動。
大漢雄風(fēng) 鑄就強(qiáng)國威儀
公元前202年,漢高祖劉邦采納婁敬的建議,定都關(guān)中,改咸陽為長安。公元前200年,長樂宮建成,劉邦自櫟陽遷都長安,令蕭何繼續(xù)營建新都。“覽秦制,跨周法”,在繼承和創(chuàng)新中崛起的漢城,其形制布局和宮殿建筑均為后世都城建設(shè)的典范,在古代中國都城建筑史上具有承上啟下、繼往開來的重要意義。
展廳中,刻有“長樂未央”四個字的瓦當(dāng),古樸碩大,提醒著世人長安城建筑之恢宏雄偉。在古代建筑材料中,漢代的瓦當(dāng)極負(fù)盛名,這一時期的瓦當(dāng)上增加了文字和圖案裝飾,不僅可以蔽護(hù)建筑物檐頭,而且更加美觀,人們對美好生活的愿景也借由那些祈福告語得以凸顯?!伴L樂未央”的寓意大致有兩種:一種認(rèn)為這種瓦當(dāng)表達(dá)了人們希望快樂無止境的美好愿望;另一種認(rèn)為,長樂未央是長安城中最重要的兩個宮殿名,分別是太后和皇帝的居住之地,瓦當(dāng)可能是以宮殿名命名的。
漢長安城的建設(shè),繼承了秦人因地制宜、象天法地的規(guī)劃思想,有160個里、巷,9個商業(yè)區(qū),寬45米以上的大街有8條,其中安門大街長達(dá)5500米,是名副其實的十里長街。長安城四周圍繞著高大的城墻,殘墻至今仍高出地面4米至6米,最高達(dá)8米之多,如一條巨龍延伸在今西安市的西北方。
漢長安城的下水系統(tǒng)也繼承了秦代的城市建設(shè)方法,采用陶質(zhì)地下水管道與明渠相結(jié)合的方式。地下水管道分主管道和支管道兩種,主管道為五邊形,支管道為圓形,如網(wǎng)絡(luò)般埋于地下,匯合于北城廚門附近,將污水導(dǎo)入渭河。這種下水管道網(wǎng)技術(shù),在當(dāng)時領(lǐng)先于世界。
帝國的成長,不缺少人與權(quán)力的故事。鎮(zhèn)館之寶“皇后玉璽”,讓人們得以窺見那個風(fēng)云變幻的時代以及一位偉大女性如何在權(quán)力的舞臺上書寫屬于自己的傳奇。這是一塊用和田玉制成的玉璽,顏色溫潤潔白,有著凝脂般的光澤。玉璽上以精湛的雕工刻出了一只螭虎做鈕,四面還刻有云紋。印面為正方形,上面用篆書刻著“皇后之璽”四個字。結(jié)合玉璽的材質(zhì)、內(nèi)容以及出土地點距漢高祖和皇后呂雉合葬墓東側(cè)僅1000米,專家推測這應(yīng)該是呂后使用的玉璽。這枚玉璽是我國發(fā)現(xiàn)最早的皇后印璽,也是迄今考古發(fā)現(xiàn)的兩漢時期唯一的帝后玉璽,對于研究秦漢時期的帝后璽印制度有重要價值。
鎏金銀竹節(jié)銅熏爐,是漢宮奢華的例證。作為西漢皇家的生活用器,這件熏爐以青銅制成,通體鎏金、局部鎏銀。熏爐造型獨特,形似山巒,共有九條龍裝點其間。它們有的伏在底座上,有的昂首張口咬住爐柄,有的用身體將熏爐托起。在裊裊青煙的映襯下,這銅熏爐仿佛就是傳說中的海上仙山“博山”,能讓人置身縹緲的仙境。根據(jù)史料記載,漢武帝曾將這件熏爐作為新婚賀禮賞賜給陽信長公主。
風(fēng)雨滄桑,金戈鐵馬,歷經(jīng)400多年的大漢王朝,不僅開辟出人類歷史上溝通東西方文化與商貿(mào)往來的“絲綢之路”,還通過改進(jìn)造紙術(shù)、鐵冶煉技術(shù),倡導(dǎo)以儒學(xué)為主導(dǎo)的漢文化,有力推動了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多領(lǐng)域的發(fā)展。今日國人之文化自信、文化認(rèn)同,離不開大漢王朝的輝煌創(chuàng)造。